Главная |Вход Тел.:+7 (915) 038-20-33

Главная     Новинки     Скидки     Отзывы     Новости     Контакты

о книге Чака Смита и Тала Брука...

Вышла в свет книга Чака Смита и Тала Брука «Жатва» на русском языке, рассказывающая о первых шагах евангелического движения «Часовня на Голгофе»(Calvary Chapel), которое зародилось в конце 60-х годов 20 века в Калифорнии, а затем распространилось по всему миру. В тот день, когда пастор Чак Смит встал во главе общины, состоящей всего лишь из 25 человек, никто не мог даже предположить, что в скором времени эта община станет основой для мощнейшего движения духовного пробуждения, приведшего тысячи людей к Христу. Что же за сила изменила жизнь пастора Чака Смита и его скромной общины? Что послужило причиной небывало бурного роста одной калифорнийской церкви, а затем и множества других, ей подобных? Конечно же, в первую очередь причиной послужил призыв от Господа к пастору Чаку Смиту и другим прихожанам. Призыв к тому, чтобы начать проповедовать Евангелие тем людям, которых общество того времени отвергало, презирало и ненавидело. Пастор Чак Смит обратился к хиппи, наркоманам, байкерам, алкоголикам и бродягам, рассказывая им в простоте о Божьих истинах, о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. Верующие делились Божьей любовью с теми, кто видел в жизни слишком мало любви, и все больше и больше таких людей собиралось в небольшом здании церкви «Часовня на Голгофе». Как вспоминает Чак Смит, в то время ему пришлось столкнуться с непониманием и подозрениями не только со стороны других, более консервативных церквей, но и тех прихожан, которые не понимали, что делают в их общине длинноволосые и босоногие молодые люди. Так что однажды он был вынужден обратиться к прихожанам с такими словами: Если из-за коврового покрытия мы закрываем двери церкви для молодых ребят с босыми ногами, то по мне было бы лучше вообще убрать этот ковер и оставить бетонный пол. Если из-за чьих-то грязных джинсов мы должны сказать молодому человеку: «Извините, вы не можете пройти сегодня в церковь, потому что ваши джинсы слишком грязные», то лучше было бы снять всю обивку с сидений. Давайте возьмем скамьи или металлические стулья, которые мы могли бы потом помыть. Но мы никогда, слышите, никогда не должны закрывать перед кем-либо церковные двери лишь из-за их одежды или внешнего вида. Пастор Чак Смит придерживался этого принципа неукоснительно и на словах, и на деле, и результатом этого стало потрясающее проявление силы Божьей любви. Тысячи молодых хиппи находили свой новый дом в стенах церкви, каялись в своих грехах и принимали Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя, а затем крестились прямо на пляже, в волнах калифорнийского прибоя. Оказалось, что те люди, которых считали заблудшими и обреченными, были на самом деле побелевшими нивами, и когда Господин жатвы выслал Своих жнецов, они собрали невиданный урожай. В первых главах книги пастор Чак Смит рассказывает о себе и о том, как Господь открыл ему Свой замысел, как начиналось это служение и какие трудности приходилось преодолевать. Затем, в последующих главах пастор Чак Смит отступает на второй план и предлагает читателям ознакомиться с жизнью своих соратников, тех людей, которые пришли в движение «Часовня на Голгофе» в самом начале, стали миссионерами, а впоследствии пасторами церквей в других городах Америки. Их биография до встречи со Спасителем типична для послевоенного, «бунтарского» поколения. Проблемы в семье и школе, мелкое хулиганство, алкоголь, наркотики, увлечение оккультизмом, который в то время набирал все большую популярность, и как закономерный итог - разрушенная, поглощенная грехом жизнь. Стив Мэйс находился в федеральном розыске, Рауль Рис пытался застрелить жену и детей, Джеф Джонсон прошел путь от наркомана до торговца наркотиками, Билл Галатин после экспериментов с ЛСД стал одержим злым духом. В то время любой знавший их человек с уверенностью сказал бы, что все эти люди – прокляты и что для них нет спасения. Что все они обречены страдать в земной жизни, расплачиваясь за свои грехи, а в вечности - гореть в аду. Но пути Господа – не наши пути, и Он поднял каждого из этих людей из пропасти греха, привлек к себе, сделал Своим слугою, и теперь они несут свет Евангелия другим людям, таким же отверженным, одиноким и отчаявшимся. Единственная история в книге, выбивающаяся из общего ряда, это история Джона Корсона. В отличие от других он не испытывал проблем в семье, не увлекался выпивкой и наркотиками, не преступал закон. Напротив, с самого детства Джон Корсон отличался приличным, почти идеальным поведением: прилежно учился и в школе, и в университете, занимался спортом, участвовал в общественной жизни. Он воспитывался в семье верующих и никогда не отворачивался от Бога, ходил в церковь, участвовал в молодежном служении, делился Божьим Словом. Но однажды он почувствовал, что в его жизни слишком много красивых, правильных слов и слишком мало подлинной любви к людям. Тогда он оставил университет, семью, карьеру, «приличное общество» и, присоединившись к движению «Часовня на Голгофе», отправился проповедовать Евангелие среди тех групп хиппи, что выращивали марихуану в долине реки Йель. Именно здесь этот «идеальный молодой человек» нашел свое призвание, здесь он нашел источник жизни, утоливший его желание служить людям. Оттуда до Эурики (штат Калифорния) повсюду жили группками люди, выращивающие марихуану; у некоторых из них были автоматы. Лидер одной из этих неформальных общин, некогда пользующийся дурной славой, сам уверовал, оставив ради Христа все свои богатства. Джон крестил тогда первую из пяти уверовавших одна за другой групп, выращивавших марихуану в долине Аплгейт. Именно эти люди позже начали заниматься восстановлением лесных угодий в Орегоне. Один из них потом стал пастором «Часовни на Голгофе» в штате Вашингтон, другой — пастором в Аплгейте вместе с Джоном. Таким образом, через всех этих людей Бог показывал, что может использовать для Своих целей людей любого происхождения, любого образования, с любым жизненным опытом. Бывший наркоман и бывший студент трудятся вместе, распространяя Божью любовь, которая изменяет людей вокруг них, изменяет само общество. Издание книги «Жатва» в наши дни, в России - чрезвычайно своевременно. Мы видим на улицах наших городов множество отчаявшихся, отверженных людей. Мы проходим мимо них, не желая тратить время и силы на то, чтобы донести до них Благую Весть, считая, что эти люди обречены на гибель, что они никогда и ни за что не придут к Богу. Но пример движения «Часовня на Голгофе» показывает нам, что «Дух дышит, где хочет», и что духовное движение может начаться с тех людей, от которых мы этого вовсе не ожидаем. Не с благонравных, приличных и благополучных, а с отверженных, проклятых, презираемых всеми. Как сказал апостол Павел: Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.(1Кор.1:26-29). И книга «Жатва» выступает живым свидетельством того, что это слово Божье живо и действенно.
Просмотров: 871
Дата: Среда, 19 Марта 2014
© ShopOS 2018
Скрипты
интернет-магазина